tag:blogger.com,1999:blog-2414861031223652939.post7031787549438048570..comments2023-05-10T13:27:07.835+03:00Comments on <br><br><br><br><br>ekto1972: ektoΙστορικάClass of 72http://www.blogger.com/profile/00456246878540400277noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-2414861031223652939.post-81038725784260640452013-10-13T00:56:15.802+03:002013-10-13T00:56:15.802+03:00Κατά τη γνώμη μου, το Γουδί ήταν η αντίδραση μέρου...Κατά τη γνώμη μου, το Γουδί ήταν η αντίδραση μέρους της αστικής τάξης απέναντι στις αυθαιρεσίες του παλατιού (λέω μέρους, όχι όλης της αστικής τάξης). Οι επικεφαλής στρατιωτικοί έχοντας υποστεί ως νέοι αξιωματικοί την ντροπή της ήττας του 1897, όχι μόνο δεν ξέχασαν ποιος έφταιξε, αλλά βλέποντας συνεχώς την πολιτικο-οικονομική κατάσταση να χειροτερεύει και τα πριγκιπάκια συνέχεια μεσ’ τα πόδια τους, αντέδρασαν έχοντας κατά νου βεβαίως ότι ένα τουλάχιστον κομμάτι της παλαιοκομματικής αστικής τάξης (με κυριότερο εκπρόσωπό της τον Βενιζέλο) θα τους στηρίξει. Όπως και έγινε. <br /><br />Το αν ήταν «κίνημα» ή «επανάσταση» ποσώς ενδιαφέρει. Από τα 4 στοιχεία που αναφέρει ο Σοφιστής, έλειπε ασφαλώς το τελευταίο (λαϊκή συμμετοχή), αλλά πώς θα μπορούσε κάτω από τις συνθήκες να γίνει αλλιώς; Τα υπόλοιπα (πολιτειακά, κοινωνικά και οικονομικά χαρακτηριστικά) υπήρχαν. Αλλά ακόμη και για τη λαϊκή συμμετοχή, θα μπορούσε κάποιος να πει ότι οι «Συντεχνίες» που γκρίνιαζαν και που είχαν ως μέλη εργοδοσία και συνδικάτα μαζί (τότε ήταν ενωμένοι και είχαν ένα κοινό όργανο προώθησης δικαιωμάτων και συμφερόντων) δεν μπορούν να αποκλειστούν εντελώς από το κάδρο. Με αυτή την έννοια υπήρχε ένα –πολύ γενικά μιλάω- συναίσθημα λαϊκής συμμετοχής. Μη ξεχνάμε ότι είμαστε ακόμη στην περίοδο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση και την γενικότερη αφύπνιση των λαών που ακολούθησε.<br /><br />Τώρα, αν ήταν η απαρχή ή όχι των μετέπειτα «λατιανοαμερικάνικου τύπου κινημάτων», θα μου επιτρέψει ο Σοφιστής να πω ότι δεν συμφωνώ. Ανάμεσα στο Γουδί και την δικτατορία του Πάγκαλου ας πούμε, μεσολάβησαν Βαλκανικοί Πόλεμοι, ένας Παγκόσμιος Πόλεμος και η Μικρασιατική καταστροφή. Δεν μπορώ να δω την σύνδεση και την απαρχή των επόμενων δεινών με τους διάφορους δικτατορίσκους που έκατσαν αργότερα στο σβέρκο του λαού μας. Αν εννοεί ότι όλοι αυτοί είχαν κατά νου ως παράδειγμα το Γουδί όταν μας αλυσόδεναν, μάλλον είναι εξεζητημένο να το ερμηνεύσουμε έτσι. Δεν νομίζω δηλαδή να τους «φώτισε» το Γουδί για να πράξουν ό,τι έπραξαν. Θα το έκαναν ακόμη κι αν δεν υπήρχε ένα Γουδί πριν. Εν κατακλείδι, το Γουδί είχε πραγματικούς εθνικούς λόγους για να γίνει. Τα άλλα κινήματα ήταν απλώς καρικατούρες.<br /><br />Πάντα κατά τη γνώμη μου.<br /><br />μφχ <br />Sot Rodshttps://www.blogger.com/profile/00645456144395422437noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2414861031223652939.post-86774774987624505132013-10-08T12:18:20.520+03:002013-10-08T12:18:20.520+03:00Σαφώς ήταν κίνημα.
Η επανάσταση έχει ευρύτερα πολι...Σαφώς ήταν κίνημα.<br />Η επανάσταση έχει ευρύτερα πολιτειακά, κοινωνικά και οικονομικά χαρακτηριστικά, από τα οποία, βέβαια, κανένα δεν διέθετε η "επανάστασις" στο Γουδί.<br />Επιπλέον οι επαναστάσεις διαθέτουν απαραίτητα το στοιχείο της λαϊκής συμμετοχής, το οποίο επίσης έλειπε από το Γουδί, στοιχείο το οποίο δεν δύναται να αναπληρωθεί από την αδιαμφισβήτητη λαϊκή αποδοχή που πράγματι είχε το συγκεκριμένο γεγονός. <br />Επίσης δεν είναι δυνατό να αναπληρωθούν αυτές οι ελλείψεις από το γεγονός ότι πράγματι το κίνημα επέτυχε τους σκοπούς του και έθεσε τη χώρα σε ετοιμότητα (κυρίως εξαιτίας της επιλογής του χαρισματικού Ελυθ. Βενιζέλου) για τους μετέπειτα Βαλκανικούς πολέμους.<br />Κίνημα λοιπόν το οποίο δικαιώθηκε εκ του αποτελέσματος, πλην όμως υπήρξε και η απαρχή όλων των μετέπειτα λατινοαμερικανικού τύπου κινημάτων, που ταλάνισαν τη χώρα μέχρι την δικτατορία Μεταξά (διάβαζε Γεωργίου του Β΄) και τη δική μας 21η. <br />Ηθικόν διδαγμα κανένα κίνημα δεν είναι δυνατό να επιλύσει ριζικά και μόνιμα, κοινωνικές, πολιτικές και ηθικές στρεβλώσεις αν δεν αναζητηθούν τα οικονομικά (κατά κύριο λόγο) αίτια τα οποία τις δημιουργούν. <br />Δεν υπάρχουν λαοί με κακό ή καλό DNA "καλοί" ή "κακοί", "τεμπέληδες" ή "εργατικοί" κ.ο.κ και ουκ έστιν τέλος.<br />Κάποτε θα πρέπει να το αντιληφθούμε και να αναζητήσουμε τις βαθύτερες αιτίες της "ελληνικής κακοδαιμονίας".<br />Σοφιστήςnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2414861031223652939.post-80086646582747751992013-10-07T22:17:23.574+03:002013-10-07T22:17:23.574+03:00Από ποια λάθη να μάθουμε; Εδώ οι ιστορικοί αναλώθη...Από ποια λάθη να μάθουμε; Εδώ οι ιστορικοί αναλώθηκαν στο αν το Γουδί ήταν "κίνημα" ή "επανάσταση".<br />Sot Rodshttps://www.blogger.com/profile/00645456144395422437noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2414861031223652939.post-25226424099584695732013-10-07T11:04:20.350+03:002013-10-07T11:04:20.350+03:00Οταν τα παθήματα δεν γίνονται μαθήματα.
Δυστυχώς, ...Οταν τα παθήματα δεν γίνονται μαθήματα.<br />Δυστυχώς, η πλημμελής γνώση της ιστορίας μας (επειδή στο σχολείο μαθαίναμε μόνο για τους ήρωες και όχι για το κακό μας χάλι) δεν μας αποτρέπει από το να επαναλαμβάνουμε ξανά και ξανά τα ίδια λάθη.Κ.Κor.https://www.blogger.com/profile/04316327380614205629noreply@blogger.com